李邕书迹：他的书法到底好在哪？

原标题：李邕书迹：他的书法到底好在哪

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李邕音yōg字太和，广陵江都(今江苏扬州)人。生于唐高宗上元二年(675)，卒于唐玄宗天宝六载(747)。因为他官至北海太守，所以人们又称他为李北海。父李善，以博学著名，曾为文选作注，极为精善，至今为学者所称。邕天资聪敏，少具才识，曾因崔沔的介绍，在秘阁读书累年，使他的学问更为长进，深得当时著名学者内史李峤的赏识。长安四年(704)李峤与监察御史张廷珪共同向朝廷推荐李邕，说他词高行直，堪为谏诤之官，因此召拜为左拾遗。到任不久，适御史中丞宋璟弹劾张昌宗、张易之兄弟。张氏兄弟是武后的幸臣，当时炙手可热，则天初不应，李邕不顾官卑职小，在阶下进言力谏，则天色稍解，始允宋璟之请。次年，中宗即位，任术士郑普思为秘书监，李邕亦挺身而出，上书诤谏，言虽未纳，而邕刚正不阿的性格和明智正直的识见，并为世人所重。所以在以后邕获罪几死时，甚至有素不相识之许州人孔璋，上奏愿为代死，可见其受人崇敬之深。
久别帖

然而，这位才气纵横，颇负重望的名流，却仕途坎坷，屡遭贬斥。这是由于他性格刚直，为人所忌。所以当时就有人对他说：君如干将、莫邪，难于争锋，然终虞缺折耳。又因当时朝中派系斗争此起彼伏，十分激烈，一般官员也不免波及，而随之升贬。李邕在中宗时，出为南和令，又贬富州司户。唐隆元年(710)召拜左台殿中侍御史。改户部员外郎，又贬崖州舍城丞。玄宗开元三年(715)擢为户部郎中。不久为人搆罪，左迁括州司马。后征为陈州刺史。玄宗开元十三年(725)获罪几死，后贬为钦州遵化县尉。又累转括、淄、滑三州刺史。玄宗天宝初年，先后为汲郡、北海太守。时李林甫擅权，妒忌贤能，排斥异己，凡稍具骨气者，无不受其暗算。邕性豪侈，不拘细行，因此为人所乘，罗织罪行，于天宝六载(747)被李林甫派人杖杀于北海郡，时年七十三岁。
灵岩寺颂并序碑

李邕在开元、天宝年间以制作铭颂知名天下。旧唐书云：邕早擅才名，尤长碑颂，虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。同时人张鷟在朝野佥载中称他文章、书翰、正直、辞辨，义烈皆过人，时谓六绝。稍后的窦蒙在述书赋注中说：时议云：论诗则曰王维、崔颢，论笔则曰王缙、李邕，祖泳、张说不得预焉。天宝四载(745)夏，李白、杜甫、高适俱以后学晚辈与之交游。大历初年，杜甫作八哀诗，其中赠秘书监江夏李公邕诗中云：忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。干谒走其门然起凡例。洒落富清制。风流散金石，追琢，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
出师表

皇甫湜谕业历评张说以后为文章者，自开元时期的苏颋、李邕以至贾至、独孤及，一直到韩愈等人。其评李邕文曰：如赤羽玄甲，延亘平野，如云如风，如䝙如虎，阗然鼓之，吁可畏也!
李邕不仅盛于文名，且以擅行草书而饮誉后代。唐人吕总续书评云：其行书，如华岳三峰，黄河一曲。亚栖论书称智永、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。宣和书谱也说：邕精于翰墨，行草之名尤著。初学右军行法，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之书中仙手。裴休见其碑，云观北海书，想见其风采。朱长文续书断将邕列为能品之优者，并说：邕书如宽大长者，逶迤自肆，而终归于法度，能品之优者也。从传世李邕所书的碑版来看，这些赞誉他是当之无愧的。李邕的书法从集王圣教序入手，敛入规矩，用笔坚劲，方圆兼施；结体内紧外拓，欹侧处有安定之势。特别是他的行书，对后世的影响是很大的。
高似孙纬略云：唐人说李邕前后撰碑八百首。此指撰文，勒碑之字，未必均邕所书。但邕之书名颇盛，一手书撰之碑，当亦不少。然流传不多，且间有赝迹，现举例略述如下：
一、少林寺戒坛铭
此碑题：三藏法师义净制文，沙门如通立石，括州刺史李邕书，伏灵芝刻石，开元三年(715)正月十五日建。
按李邕开元二年(714)由户部郎中贬为括州同马。(有谓开元三年后为括州司马，实误。)而为括州刺史，事在开元二十三年(见新唐书本传)。是碑建于开元三年，不当署刺史，且其书迹亦不类。都穆金薤琳琅、王世贞弇卅续稿俱以为系张杰所书，王昶金石粹编谓：其时少林寺正当兴建戒坛之际，寺僧立碑，假邕书以取重，但据传闻邕在括州，遂以为必是刺史也。此说似较合乎情理。
二、有道先生叶国重神道神
题称：括州刺史李邕文并书，开元五年(717)三月八日。
此碑据欧阳棐集古录目引宝刻从编作松阳令李邕撰并书，邕为松阳令，史书不载，不知所本。然开元五年邕尚在括州同马任上，其失与少林寺戒坛铭同。此碑原石本在山东金乡县，宋绍兴十四年(1144)为雷击碎，明嘉靖间重刻。在浙江松阳(今浙江遂昌)其衔或因翻刻致误亦未可知。有道为道士叶法善之祖，此碑又名追魂碑，据处州府志载：玄宗时，李邕为处州刺史，邕以词翰名世，法善求邕与其祖有道先生国重作碑，邕从之。文成，请并书，弗许。夕梦法善请日：向辱雄文，光贲泉壤，敢再求书。邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。法善刻毕，持墨本往谢，邕惊曰：始以为梦，乃真邪!此系神话，不足据。
松阳尚有叶慧明神道神亦题开元五年建，李邕撰，韩择木书，原石久佚，今所存者，亦系重刻。
三、端州石室记
此系摩崖石刻，字作楷书，今在广东肇庆七星岩，题称：开元十五年(727)正月二十五日，李邕记。因无并书字样，或疑为张廷珪所书。按，此文系邕任钦州遵化县尉时所记。端、钦同属岭南，地处近邻，邕随僚同游，因兴而作，并自书之，亦有可能。

端州石室记
四、麓山寺碑
又名岳麓寺碑，题称：前陈州刺史江夏李邕文并书，江夏黄仙鹤刻，开元十八年(730)九月十一日。在湖南衡山岳麓书院，此碑笔势雄健，与李思训碑并为李书名作。

麓山寺碑
五、东林寺碑记
碑称前陈州刺史李邕文并书，开元十九年(731)七月十五日，原石元延祐七年(1320)毁，至元三年(1337)释庆哲重立石，在江西九江东林寺。重刻本笔力瘦弱，北海神采，仅可仿佛。
六、法华寺碑
此碑称括州刺史李邕撰并书，唐开元廿三年十二月八日建，刻石人东海伏灵芝，原石久佚，有元明以来之翻刻本。清何绍基旧藏宋拓本一册(今藏上海博物馆)，何曾手勾重刻于济南。原本亦曾经影印，全无石花泐痕，似系宋时初刻初拓之本，与李思训碑、麓山寺碑较之亦少雄健之致。

法华寺碑
七、云麾将军李思训碑
此碑下截文字漫灭已久，即宋拓本亦仅上半截文字可读。题称：族子xxxxx撰并文。按赵明诚金石录及无名氏宝刻类编均以为开元八年六月廿八日所立。但碑文称侄吏部尚书兼中书令集贤院学士修国史晋国公林甫，而新唐书卷六十宰相表记：(开元)二十三年五月戊子黄门侍郎李林甫为兵部尚书，十一月兼中书令，二十七年四月己丑林甫为吏部尚书，则此碑制文当在开元二十七年四月之后。金石录及宝刻类编盖并以李思训夫妇合柑之时，误以为立碑之年。欧阳棐集古录目引宝刻类编以为邕任福州刺史时所书撰。但考李邕无福州之任，福州当系淄州之误。
此碑笔法瘦劲，妍丽中有雄强之致，历来以为李邕法书中的精品。

云麾将军碑
八、云麾将军李秀碑
此碑题称：灵昌郡太守李邕文并书，逸人太原郭卓然模勒并题额。天宝元年岁在壬午正月丁未朔。按灵昌郡即滑州。天宝元年改滑州为灵昌，刺史为太守。此时邕正在滑州任上。碑原在直隶(今河北)良乡。石已久裂。为人凿成六圆础石，今存二石。有宋拓全本，书法沉茂雄道，梁章钜以为与李思训碑肥瘦，江夏之神，呼之欲出。
九、卢正道碑
全名鄂州刺史卢府君神道碑，此碑题称：括州刺xxx撰并书，元宝元年(742)二月八日。行楷书，布局疏朗，字不甚大，而有豪纵之气。是年，李邕在滑州任上。同年邕所书云麾将军李秀碑及灵岩寺碑，则署灵昌郡太守。
十、任令则碑
全名陇关游奕使任令则碑，题称：x史xx李邕文并书，天宝四载(745)十二月廿八日。石在陕西武功县，嘉庆间为段嘉谟所访得，漫漶颇甚。然李书雄强之势，犹依稀可辨。
按天宝四载，邕由汲郡太守移官北海。是年夏，杜甫有齐鲁之游，邕应邀由北海至齐州，相见甚欢，曾宴于历下亭。其后，高适奉邕之召赴临菑郡，与李白、杜甫相聚，俱有诗作。
此碑与卢正道碑当均系用写本摹勒入石。因书撰在前，立石在后，故年月虽改，而署衔仍旧。
十一、古诗十七首墨迹
墨迹一卷，题为天宝五载十月十日书，北海李邕。
按此卷中所钤宣、政小玺，天水双龙等印，皆伪。且北海系邕之职守，卷中直作郡望，可知其为赝迹。又卷后有解缙草书跋，谓：款云天宝五载书。按六年正月即遭禄山之惨，是公晚年第绝笔。是以常山太守颜杲卿事，误移于李邕。亦颇可笑。