自媒体人发文“反对山东人集体磕头”遭“围攻” 山东官媒评论

海报评论员
鲁韵牛年春节期间，一自媒体人发布“反对集体磕头”的文章，在网络上一度引发激烈的讨论。就在昨天（2月20日），该自媒体人再发文章称：一周来，因为发表“反对集体磕头”一文，我遭到大规模围攻，本人和家属人身安全受到直接威胁，名誉遭到极大破坏，已无法正常工作、生活，不得不就近向所在城市公安局报案。如果我们稍微回忆一下，就不难发现，“过年磕头”“女子不上桌”等类似的话题近年来每逢春节屡屡成为一个或大或小的焦点。设置这样议题的人，出发点可能有所不同，但产生的结果确实显而易见——能够吸引眼球，制造热点，带来流量。提出问题，分析问题，各抒己见，本无可厚非，但倘若采用“贴标签”“地域黑”等手段，就难免引发网友非议甚至网络暴力了。单纯就“山东人的磕头是陋习”的批评声音而言，一定程度地暴露出作者以偏概全、思维固化的不足。稍有常识的人都知道，祭祖、春节拜年磕头，并非山东人所独有，在很多地方也广泛存在，“磕头”曾是乡土中国存续数千年的一种淳朴民俗与传统礼仪。随着时代的发展，城市化进程的加快，移风易俗深入人心，“磕头”这一风俗日渐式微。我们不赞同带着偏见去看待问题。因此，个别自媒体人为了蹭热点、赚流量，“一竿子打翻一船人”的武断之举，必然会引火上身，引发争论与事端。信息网络具有明显的公共属性和社会属性，是现实社会的组成部分。我们常说，“互联网不是法外之地”。我们反对网络暴力，也支持“人身安全受到直接威胁，名誉遭到极大破坏”的网友依法维权。总之，写文章也好，发言跟评也罢，都要实事求是，言之有理，言之有据。营造清朗的网络空间、建设良好的网络生态，是我们乐见和期待的目标，这需要形成齐抓共管的整体合力，也需要每一位网民的呵护与努力。相关报道：呦呦鹿鸣：反对“集体磕头”
原文发于2月16日（有删减）文/呦呦鹿鸣这几天，网络上有一批“V”，围绕“集体跪拜”话题，发起了对呦呦鹿鸣的围剿。一群网络水军跟着沉渣泛起，对我个人进行网暴撕咬，各大平台传播数千万，各种造谣、人身攻击、悬赏，不堪入目，祸及家小。（证据已保存）很多朋友都建议我说，放弃吧，不要理睬这帮人了，经过这一次你还看不透吗？这些人素养已低到匪夷所思，不值得拯救，不值当，划不来。朋友们的建议，中肯理性，爱护之意溢于言表，但是，如果我是那么容易退让的人，那我就不是今天呦呦鹿鸣了。鹿这种动物，固然人畜无害，但头上也是长着角的。道之所在，虽千万人，吾往矣。之前我只是只言片语回复读者，并未在呦呦鹿鸣公号专文阐述，今天，鹿角出击，干脆把这波“集体磕头风”理上一理。以下是事实经过，请大家公评：首先，看一位读者给我反映的情况：“鹿鸣君，我是山东济南人，家里向来只给已故亲人跪拜过；本想今年订婚，结果听说男朋友那边（山东枣庄）结婚要当众给全部结过婚的亲戚磕头，包括哥哥表哥堂哥嫂这样的平辈，一共要磕一整天！还说必须磕，他嫂子（某top3院校博士）都磕了，这是他们那的规矩！他初一拜年给小P孩磕头了，因为辈分比他大：）我????了，辱没斯文的目的显然是为了巩固和延续封建等级秩序，早就不适合现代社会，强迫磕头的话瞬间一点也不想结婚了！”这样扩大化的集体跪拜风，是不是陋习？应不应该遏止？我想大家都有自己的观点。这是我的：1.
礼仪首要，在真情实意；虚情假意的形式，再隆重也是人间祸害，因为它会消弭我们的耻感（“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”），这次各大平台上对呦呦鹿鸣无廉耻无底线的人身攻击就是证明。2.
尊敬父母，秉持孝道，敬天法祖，是我们为人本份，但同时我们这些已经做了父母的人也要明白：天下无德行的父母比比皆是，既为父母，当有受得住晚辈尊敬的德行。同理，天下无德不仁的老师，也比比皆是。我们要敬的是父母师长，但更要敬父道母道师道。3. 那些给“小朋友长辈”跪拜的大礼，对跪拜者和受跪者都有害无益，立即免了。