我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的

©Øystein Sture Aspelund

无声的彻悟

我们说人生 “自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也＂（苏轼《前赤壁赋》）。我们如果套用他的文章，可以说，天下自其可赏爱者而观之，天下也有很多可赏爱的事物；天下自其可悲慨者而观之，天下也有很多可悲慨的事物。

我的老师顾随先生说：“我们要以无声的彻悟，来做有声的事业，这样才能不被这些利害物质的欲望所迷乱。要以悲观的彻悟，乐观地去工作、去生活。”

有的人悲哀，就对世界都痛恨了、都悲观了，也有的人盲目地享乐了。可是，有一些有修养的人、有情操的人，他们虽然认识了人生可悲慨的一面，但是，他们仍然能够看到人世间可欢喜、可赏玩的一面。自其美好者而观之，天地之间有不少美好的事物。

——叶嘉莹《唐宋词十七讲》北京大学出版社

每日意图Vol.2669

©Marta Syrko

每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天。可是，世人往往为不可靠的明天复明天付出全部心力，却把一个个今天都当作手段牺牲掉了。

——周国平

©Skanda Gautam

如果真的存在永恒的生命，它必然就在此时此刻。作为永恒之化身的，正是此时此刻，而非这样时刻的无穷接续。

——维特根斯坦

©Benjamin Everett

最好的人生是五味俱全，有苦有乐、有泪有笑、有爱有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之刚也有独怆然而泪下，酸、甜、苦、辣、咸，此起彼落。想一想，如果面对一桌没有调味的菜肴，又如何会有如此深沉的滋味呢？

——林清玄《越过沧桑》

©Dean Stuart

在任何创造性的艺术家的作品背后都有三个主要愿望：制造某种东西的愿望；感知某种东西的愿望；还有跟别人交流这些感知的愿望。那些在制造东西方面没有兴趣或才能的人，也就是说，在一种特殊的艺术媒介里缺乏一技之长的人，不会成为艺术家；而那些对交流没有兴趣的人也不可能成为艺术家，他们会成为神秘主义者，或者疯子。

——奥登《牛津轻体诗选》导言

©David Hettinger

我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。

——毕淑敏

©Øystein Sture Aspelund

All our days pass away under your wrath; we finish our years with a moan.

我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。

——《90:9》

©Gustav Willeit

一个普遍存在的认知误区：人都需要爱情。实际上人真正需要的是原生家庭之外一份亲密而安全的关系，可以是友情也可以是爱情。这种亲密而安全的关系甚至可以并不建立在人与人之间，和花鸟鱼虫猫猫狗狗，和知识，和艺术，都可以建立这种关系。

[email protected]李格浪

©Evgeny Lushpin

落在身上的雪

谷禾

落在身上的雪

把我变成另一个人，变成雪人

像生命的痛苦把我变成痛苦的人

它忘了我已习惯了痛苦

它忘了这世上还有更多快乐的人

他们从不同的屋子里

看这些雪落下来

落在屋子与屋子，道路与道路

山河与山河之间

把世界变成雪世界

走在雪中的人，变成了一样的雪人

走哪儿都一身雪，好像这些人

一直是雪的一部分

谷禾，1967 年生于河南。著有诗集《鲜花宁静》《大海不这么想》和小说集《爱到尽头》等多种。