武昌平安王羲之是这样写的

王羲之《远宦帖》草书（摹本）　纵24.8厘米，横21.3厘米 台北故宫博物院藏

释文：

省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

大意：

看到你另外来的信，问候起我家里的大大小小，甚为感谢。大家多分散各地，感念你的挂念之情，陶武昌（陶侃）诸子亦多远在各地作官。你同时亦多关怀，都常通信吗？我的老妻最近常病重，为了病危抢救常担忧。其他人都大致平安。非常感念您的情深意厚。

《远宦帖》亦名《省别帖》，是王羲之草书的代表作品，墨迹本，无款，为唐人摹本。书六行五十三字，字字精妙，卷首有徽宗赵佶瘦金书签。

此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称《远宦帖》。《十七帖》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《鼎帖》、《宝贤堂帖》等均有摹刻。

《远宦帖》是王羲之的一通尺牍。信中王羲之对周抚及家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。关于帖中提到“武昌诸子亦多远宦”中的“武昌”之意有两种观点：

一种观点是：“武昌”指陶侃。陶侃（257年至332年）于其晚年，即330年（咸和五年）时镇守武昌，周抚即于此时至武昌，后迁建监巴东，刺史益州。右军于332年（咸和九年）参庾亮军事，时与周抚往还最密。故此一书信当在其前后所致周抚者。

另一种观点是：“武昌诸子”是指在武昌的同僚。“武昌诸子亦多远宦”，这是怀念旧友的话语。王羲之于公元334年（晋成帝咸和九年）赴武昌为征西府参军，当时同僚，有殷浩、孙绰、王兴之等。周抚因于公元332年（咸和七年）失守襄阳奔武昌，正免官赋闲。因此王羲之与周抚多交往。

具足

下小大

问为

慰多

分

张念

足下

悬

情

武昌者（诸残）

子亦

多

远

宦

足下

兼怀

并

数问

不老

妇

顷

疾笃

救命

恒

忧

虑

余

粗平安

知足下

情至

《远宦帖》草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。粗看字字独立，一字一态，细赏则组合呼应，变化微妙，如首行之“省别”二字墨重笔连，第三字“具”，笔虽断，意相连，三字构成一组合，“足下”二字笔划极简，成一组，“大小”横向取势，成一组，“问”字，横向独立，承上启下，与“为慰多”三个纵向字顺利转换。王羲之利用字组、字间、字形及笔划的轻重变化从容地写完了第一行整行，定下了整件书作的基调。如果说首行字墨饱笔重为特征，从第二行起，开始有轻重的显著变化，跳跃而极富节奏感，从容中，显现出书写的欢快节律，如妙曲之悠扬婉转，凡重音者如“悬情”、“远宦”、“兼怀”、“并数问”、“妇顷”、“余粗”等，如天女散花，撒落其间，顾盼生姿，跌宕自然。

若首行有端庄之态，则二行活泼、三行瑰丽、四行老成、五行内敛、六行意犹未尽，观其布白，神闲气定，左右盘桓，一路悠闲自得，可谓一字有一字之容，一行呈一行之态，极尽变化。品之如吟律诗，平仄合韵，悠扬起伏，其意深远。王羲之作品之所以夺人心魄，不仅在于其丰富多变，更在于他随兴所至地将这诸多的变化统一于晋人的风雅之中，和谐自然，大美不言。

《远宦帖》的新意，正在其出入古今，游刃有余，使新体不失古意。晚年的王羲之书艺以至化境，他不可能一板一眼地去写章草，但他在章草上的深厚积淀又不断地从腕下泛起，从旧的体式中发掘出新鲜的因素，形成一种古今交融的形式，这正是王羲之的高妙之处，他的作品是经典，他的创作方法也给我们启迪。

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