间隔北京86公里的古村，村里全是“清一色”的四合院，却无人居住

引言说到北京，你们第一印象是什么？谜底五花八门，喜好旅游的朋友会说故宫、天坛和颐和园等。热衷于吃喝玩乐的人会以为糖葫芦、烤鸭和“驴打滚”才应该是京城最好的标签。假如是老一辈的人，对于四合院，布鞋和儿化音的印象肯定是最深的。诚然，作为我国首都和政治经济文化中央，北京不仅仅拥有极为厚重的历史色彩，更重要的是，这里见证了太多王朝更迭和社会变迁。通常人们印象里的北京，是一个繁华喧闹、现代与传统文化相互交融的城市。但是，在间隔北京86公里之外有一个非常神秘的地点，在这个深山古村里，四合院错落有致，但是却不见一人栖身，这令人毛骨悚然的背后，实在有着一段不为人知的历史。01这个被人遗忘的古村落叫做杨家峪村，位于北京门头沟一带，说起这个地方的历史最早可以追溯到辽国时期。据传，当年这里战乱不断，四周的庶民为了躲避战火自发选择在这里聚居，而杨家峪正好处在深山老林之中，十分不轻易被发现。久而久之，来到杨家峪假寓的人们越来越多，人们开始在这里开垦土地，放养家畜，慢慢地逐渐形成了今天的样子，生活在这里的人们，过着陶渊明梦寐以求的与外界隔绝、日出而作日落而息的生活。到了清朝时，杨家峪已经是非常繁荣了。
固然过着与世隔绝的自在生活，但是意外仍是不可避免地到来，跟着清朝末期八国联军席卷京城，远在郊外的杨家峪也不能幸免，这里的平静生活千百年来第一次被打破，而导致这一切的仍是战役，在外部势力的疯狂攻击下，杨家峪遭遇了和京师一样的命运，独一不同的是，京师在遭遇大灾难之后得到了恢复和重建。而杨家峪则一蹶不振，从此消失在了人们的视野之中。曾经一度繁华的聚落，一个陶渊明笔下现实中的“桃花源”就这样消失在了历史长河之中，成为了无数北京人永远的回忆和梦境。02仔细观察这里的一切，固然往日的繁荣不在，但是这里保存下来的许多京味儿十足的四合院，这些四合院具有很高的考察和研究价值，固然一度被旷废达百年之久，但是，却见证了一段不平凡的历史，那么，以今天的能力能否将其重建呢？当然是可以的，但是没有必要。这里间隔京城86公里，交通不便并且处于深山之中，人烟罕至，不具备短时间内发展经济的基础前提。其次，就是如今人们栖身观念发生了根本改变，杨家峪之所以存在，起初是为了躲避战乱，如今人们栖身考虑得更多的是利便省时，所以，杨家峪没有必要重建。
另外，因为大量古建筑的存在，这里俨然成为了一处不可多得的旅游胜地，每年有一批又一批的游客来这里一睹老北京四合院的原始面貌，来感触感染这荒山野岭之外的“野性美”，通过近年来对杨家峪的重新发掘和旅游资源的利用，加上这里建筑具有的考古价值，今天的杨家峪名声越来越大，固然已经无法再住人，但是社会和历史造成的年代感在这里尽收眼底。如今，杨家峪在保护性开发下，已经成为了北京郊外一处古建筑群，人们在京城里感触感染到浓郁的现代化气味之后，也可以驱车前往86公里之外的杨家峪去感悟另一种“京味儿”文化，只不过比拟于现代化大都市的繁荣和喧闹，杨家峪就显得非常沉重且严厉了，究竟这里见证了那个年代国人最为不堪的一段历史，一种所有中国人回味起来都不禁潸然泪下的痛楚。结语杨家峪起于战火，毁于战火，一个与战役牢牢联系在一起的古村落，固然历经百年沧桑与灾难，但是其深挚的历史底蕴和建筑参考价值，仍旧被人们所津津乐道，是否应该重建杨家峪？已经没有那个必要了，任何不合理的开发与重建都会无形之中破坏杨家峪深挚的文化积淀，从文化传承的角度来说，这是非常不利的。尤其是在今天这个信息化发展迅猛的时代，杨家峪的存在更好地警示人们要回顾历史，展望未来。好汉留存这些前人遗留下来的文化建筑和遗址，才能让更多的人了解，熟知那些年这里经历的不堪与恶梦，才能更好的让我们肩负起未来的使命。
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