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专家发掘苏麻喇姑墓,进入墓室后,眼前的一幕却令人感到惊讶

2020-11-7 46 11/7

苏麻喇姑,孝庄文皇后之侍女也,国初衣冠饰样,皆其手制。——《清史稿》在封建时期的礼制传统中,特别讲究所谓的“三纲五常”,其中的“三纲”中的“夫为妻纲”说的是,夫妻之间要互相尊重爱惜,否则妻子可以改嫁, 而丈夫也可以休妻。但不论是从现在的影视作品中,还是在历史史料里,“夫为妻纲”中强调的夫妻平等对待的关系却很少体现,在封建社会时,女性向来是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,地位相对男性而言十分低下。而历史上即使出现诸如孝庄太后、武则天、太平公主等权力盛极一时的女性,也基本是依托于他们本身不错的出生。但在《清史稿》中却有如文首引用的记录,在清朝开国初期,居然有一位侍女能参与到朝廷冠服的设计与制作中去!而这是整个中国古代历史中都绝无仅有的,因此学者统统都将目光放到了这个叫做“苏麻喇姑”的侍女身上去。苏麻喇姑其实有个更好听的名字,叫做苏茉儿。1612年左右,苏茉儿出生于一个贫穷的蒙古牧民家庭里,在这样的情况下,她几乎没有机会能进入清朝的皇宫。但奇迹却出现了,勤劳美丽的苏茉儿却偶然间遇上了科尔沁贝勒府的人,并且被选中做了府内二小姐布木布泰的侍女,而这个布木布泰小姐,正是后来的孝庄皇后!1625年,当时还是后金皇帝的努尔哈赤就看中了贝勒府的二小姐,将她许配给了自己的第八个孩子,而这个八皇子,就是清朝的开国皇帝皇太极。而作为孝庄皇后的贴身侍女,苏茉儿也就跟着自己的主子进了后金的宫殿。因为苏茉儿跟布木布泰从小一起长大,加上贝勒府内规矩颇多,深居闺阁的布木布泰就跟苏茉儿无话不谈,两人虽然是主仆关系,但很多时候都情同姊妹。也是在这段时间,苏茉儿也跟着布木布泰学习了许多东西,能够识文认字,颇有文采。进入后金宫殿候,苏茉儿又跟着布木布泰一起学习满语,并且在这段时间内还通读了各家经典,而一个侍女也就这样翻身成为了布木布泰身边的得力助手。布木布泰欣赏她的学习能力和才干,即使之后成了皇后乃至太后,许多事情也会询问苏茉儿的意见,甚至直接交给苏茉儿去做。1636年,皇太极剿灭明朝,建立大清后,因为苏茉儿在裁缝制衣上极有造诣,又十分受到孝庄皇后的信任,因此,清初的官府朝服的设计,就被她交到了苏茉儿的手中,也就是这样才出现了上文中《清史稿》的记载。后来,皇太极驾崩,多尔衮摄政,孝庄皇后即使作为生母要跟自己的儿子顺治帝见面也是多有不便,而此时苏茉儿就成了两人的传声筒,而在这段时间,苏茉儿与皇室的信任关系更加牢固了。到1654年,康熙帝出世后,孝庄皇后就直接让苏茉儿做了他的老师,苏茉儿便手把手教康熙识文写字,对康熙帝而言,苏茉儿比起自己的祖母孝庄太后给他的温暖还要更多。因此,康熙帝即位后,直接将自己的皇子交给苏茉儿抚养,苏茉儿的地位至少已在嫔妃之上,当然对康熙而言,苏茉儿几乎就是他的母亲。故而到1705年苏茉儿去世后,康熙就将她葬在了清东陵新城中,下葬的礼节和规格完全按照嫔的身份来进行。而对于一个侍女,这是整个中国古代史都是极其罕见的。因此,考古学家便将注意力放在了苏茉儿的陵寝上,因为受康熙帝如此重视的人,墓中必定有许多文物,而这些文物对于整个中国都是无价之宝,必须要保护起来。但是,当他们进入清东陵新城陵墓时,却被眼前的景象震惊了。因为在墓中,非但没有什么文物,甚至还十分凋敝而杂乱,但陵墓外观却是十分气派,这让专家们百思不得其解。后来经过对史料的考证才发现,原来在1900年八国联军侵华时,慈禧带着光绪跑了之后,当时的老百姓见皇城陵墓都无人把守,自己又穷困潦倒,就一窝蜂地把苏茉儿的墓给端了,里面的宝物尽数被偷了去。因此,苏茉儿的墓也就变成专家看到的那幅模样了。

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