有一个很火的问题，你什么时候“众生皆苦”，很多人说了不一样的答案：ICU门外家属痛哭的时候，天桥底下的流浪汉冷得瑟瑟发抖的时候，深夜里不愿意睡去在酒桌上嚎啕大哭的时候……
众生皆苦，众生又皆孤独。
佛在《法苑珠林·八苦部》中说，人间八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。
我以前一直不明白，为什么要说生老病死，“生”不是一件喜悦的事情吗？但其实生之苦，长大后的我们已经不记得了。
婴儿与相处十月的母体骨肉脱离，一下子来到人家，触摸到一只大手，接触到或寒冷或灼热的空气，刺激之下，痛苦不已，于是呱呱大哭。
一方面是生理上的痛苦，另一方面，他来到了人间，一切苦厄随之而来，如何不苦？
曾经的翩翩少年郎老成一张旧报纸，曾经的人间一枝花老成风中残烛，这是万物规律，无可避免。但是看到曾经的青春不再，身体亦变得脆弱不堪，思想和脑袋反应越来越慢，不如年轻人了啊！这种痛苦，不必明说，人人皆懂。
一个人如果生病，也是极为痛苦。身体有病魔的摧残，心灵上有对死亡的恐惧，高昂的医疗费造成经济压力，家人朋友关切的眼神更让人心疼。病苦，我认为是一大苦。
死时心里会痛苦：人死后回去哪里呢？同时肉体上也保饱受折磨，心里有千言万语，一句也说不出来。这时亲朋好友，环绕榻前，悲莫悲兮生别离。尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，自脑海映过。
那些面目可憎，，利害冲突，两不相容的人，偏又聚在一起。话不投机半句多，更何况，是有天大仇恨的人，在一起简直是受刑。
相爱的人要分离，这种分离可能是生离，也可能是死别。可能是短暂地相处异地，也可能是长久地天人永别。
人世间最心酸的三个字，莫过于：求不得。爱难求，人难求，事业难求。心里极度渴望得到的东西，但费尽心思也得不到。山谷易满，人欲难平，不满足，即有所求，求而不得，岂不苦？
佛教说，五蕴即是：色、受、想、行、识。佛说，一个人的生命个体，世间一切有情都是由五蕴和合而成，前七苦皆由此而生。
娑婆世界，众生弥弥，一切莫非是苦。佛说，苦苦者，一切苦之本身，即是苦也。病痛苦、别离苦、生存艰难苦、冷热饥寒苦。这些的苦，世人皆无法避免。
但要如何悟透八苦？唯有自渡，方可苦尽甘来。
悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。——梁简文帝《菩提树颂序》
一生执念，一生何求，到头来会发现，世间一切生不带来死不带去，最后自己也不过区区黄土。恍然大悟，遂知：看淡看空，放下执念，才可获得长久安宁。
有所求才有所苦，若能打开心结，无所求无多欲，定能解救自己于苦海中。想想看，其实人需要的不过清风明月，阳光空气而已，功名利禄皆过眼浮云。
善恶终有报，多行善事也是在为自己积善果，赠人玫瑰，手留余香。行善事也能解苦。
佛曰：有行皆苦。但是做到这3点，自渡自渡，慢慢修炼，解自己于苦海之中。
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