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賈又福重要繪畫藝術理論

暨《靈臺妙觀》冊頁欣賞

目錄

01.

關於“以石觀化”

在中國山水畫探索的過程中,不忘警醒自身的藝術追求是否合於大道?是否不悖民族精神?

▌賈又福《靈臺妙觀》44x31cm

我膽敢提出“以石觀化”的藝術主張,其根源在於數十年與大山巨石的坦誠對語和精神交流。漸悟到觀照大山巨石,可通觀萬化,筆下的山石亦可匯通社會、歷史、人生、萬事萬物。欲令山水畫具備哲學內涵與道德意識和人民性、民族性,與人們崇高理想之追求、生活環境之改善密切聯系起來,審美理想與人生價值聯系起來,並在我的藝術實踐中實實在在的體現出來。

▌賈又福《靈臺妙觀》44x31cm

——這,便是我“以石觀化”之全部願望,也是我對“以石觀化”的全部寄托。

▌賈又福《大野風雲》44x62cm

02.

關於“寓哲於畫”

苦心、明心、妙心;探道、法道、妙道。第一層:有心、有為、吃苦、力行;第二層:自由觀照,洞穿主客;第三層:得大自在,不必言說。

中國傳統不隻美特重妙。

何以言妙?圓通。

▌賈又福《山溪夜靜》44x62cm

不受任何局限,不固定在一物(不是實實在在一個東西),不固執於舊我,永遠變化,永遠發掘不完,超越宇宙意識。都有瞭。妙!妙道、妙心、妙觀、妙趣、妙想、妙用、妙法,諸方聚妙,諸法無常,諸行無我。盡無盡法門,無盡觀照。

▌賈又福《夢到童年》44x62cm

當我一到太行山中,胸中儲存的古今各傢各派創造的山石信息便顯示出來,這些信息啟發我,同時也警告我說,山外有山,石外有石,山石之外物,尚能有山石,悟得自己心中的山石,乃見真山石。於是,我滿眼皆是山石,滿心皆是山石,但是,滿目滿心都投在沒有古人山石處。這叫借助古人之石,拋棄古人之石,通過長期清凈的觀照,悟得石中三味,自認為是苦中樂境……

▌賈又福《村邊兒戲》44x62cm

獨特的哲學思考

三問:(1)對歷史文明的研究,對傳統與現實的透析——問史

(2)對大自然的研究,對客觀世界獨特的感悟——問天

(3)對自身的修持,對自我世界的觀照和透析——問我

▌賈又福《流光不待》44x62cm

以“一殊之萬變,一我之萬殊”為座右銘。

學佛——不在前賢的眼界以內,不在感覺界內,不在意識界內《無盡關照》。

學儒——不在前賢的功利界內和貢獻界內,要有遠大目標,有“乾坤萬裡眼,時序百年心”的高度。《見賢思齊》。

學道——不在前賢的有為界內,前賢做過的要懂得,更重在前賢沒有做過的事。避開舊路,開新路,不為也非不能為也。《唯道集虛》者也。

▌賈又福《天倫之樂》44x62cm

探索山水畫的高層面藝術規律,即對藝術精神與藝術語言的把握,從認識到實踐,執兩極而得其“中”,對立統一,相反相成,方為“至道”、“妙到”、“大道”。偏一端,則水火不濟,諸病生焉,於人於畫,不入品級。

▌賈又福《守望故鄉》44x62cm

具體的山水畫創作的每一個環節,其背景的精神基石,都是中庸的哲學旨奧。也即是說,凡是精神性的與物質性的兩極,動輒相反相成,對立統一。精神性的高標,與物質性的高標,皆以執兩極而得其中為至上原則。性情與智慧、學養、精神性的修煉,要合於中庸,諸多作為實踐技能的艱苦奮進,也要合於中庸之道 。

——2012年《大道之行 以石觀化》引言

▌賈又福《曉風殘月》44x62cm

03.

關於“入古者深,出古者遠”

何謂入古者深,出古者遠?者,人事也,這裡非單指人也。在此,意為畢其力於一生追求的藝術事業。

▌賈又福《明月之詩》44x62cm

有人說:“入古不能太深,太深出不來瞭”。還有說:“看書沒用,別信理論,沒用的”。我說:“出不來是因為入的不深,太淺薄,而隻畫畫不看書不可能深”。

▌賈又福《月光如水》44x62cm

深與遠,是指通過對傳統精華全方位的深入,入目三分。研究、認識與把握,既從理論到實踐的全面體悟,力行之後,在原創性方面與古人拉開大的距離。在藝術語言與藝術精神領域的探索方面,有更遠大的開拓。(在民族文脈上是相承相通的,所以,這是本質意義上的近)。情、感、識、趣、意、神、境,皆於深處求。

▌賈又福《山娃戲水》44x62cm

04.

關於“至真至難”

至真與至難二者缺一,不足以言善與美。假如真而不難,隻有真性情、真感受、真認識、真意趣,但不能深化,不能以我真通物真,又沒有難能可貴的藝術手段,就可能流於任性以狂的情感發泄。

▌賈又福《穿雲破霧》44x62cm

質言之,最高尚的藝術作品,至真必至難,至難亦必至真。藝術創造的價值全部在其中瞭。

▌賈又福《陜北高秋》44x62cm

至難二字,何以理解、追求?杜甫的詩,能以“吐棄到人所不能吐棄為高,含茹到人所不能含茹為大,曲折到人所不能曲折為深”。吐棄到人所不能吐棄,沒有至真的情感行嗎?含茹、曲折到人所不能,沒有高超的藝術手段行嗎?否!在藝術生活和創作的路上跋涉,敢於想人所不能想,見人所不能見,得人所不能得,造人所不能造。不但要有至真的感情為先主,而且,還要有苦人所不能苦,練人所不能練的長期的藝術苦功為輔佐,方能有所成就。

——1987年《至真至難》

▌賈又福《自傢情懷》44x62cm

05.

關於“宏觀探道,微觀探真”

所謂的宏觀探道,就是放眼大處,以“生命觀”(縱觀宇宙間,把一切都看成活躍著的生命)、“運動觀”(生命的發生、發展、變化)、“移情論”(物我以情相互滲化)去探求和把握那彌淪萬物的生命的生生不息的內在聯系。道也(它不同於科學上純客觀的反映論,不僅是客觀規律),他是一切美的發祥地。

▌賈又福《美好童年》44x62cm

古代先賢們,“仰則觀象於天,俯則觀法於地……近取諸身,遠取諸物”。具有“乾坤萬裡眼,時序百年心”(杜甫句)。跨越瞭時間和空間的障礙,以“天地入胸臆,籲嗟生風雷”的氣度,縱橫吞吐,披瀝八級,去探求真善美的所在。這就是中國哲學和中國美學的統一;這就是民族精神和民族氣魄……

▌賈又福《月出東山》44x62cm

所謂微觀探真,即從微妙處著眼,平常人往往不註意的,甚至看不見的,藝術傢敏銳地捕捉到,如獲至寶般揣摩、端詳,終於從微中探到真(真髓、特質)。

▌賈又福《暖悅曦輝》44x62cm

“見微而知著”,微的價值並不小呢。顧愷之論傳神寫照強調“察微”,不獨重視“點睛之節”,他給裴凱畫像時,頰上加三毛,頓時獲得神采活現(真)的效果。

▌賈又福《山溪夕照》44x62cm

幾片默默無聲飄落的小小花瓣,常不為人傾心註目,但詩人不僅要細看,而且深思、妙悟,揭示出她(花)的心靈美:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,可說是透過鴻蒙之理,堪留百代之奇。

▌賈又福《無聲之詩》44x62cm

鄭板橋最多著眼於自傢小院的幾竿竹子、幾塊石頭。“不是春風,不是秋月。新篁初放,在夏月中。能驅吾暑,能豁吾胸。君子之德,大王之雄”。(板橋題畫)“十芴茅齋,一方天井,修竹數竿,石筍數尺,而風中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴。非唯我愛竹石,即竹是亦愛我也”。

▌賈又福《山鄉情懷》44x62cm

但他懂“宏觀”,亦懂“微觀”,既“觀物”,亦“觀我”。得到瞭純真的、心靈的溝通和極其豐富的、令人滿足的精神享受。

▌賈又福《父老之念》44x62cm

06.

關於“反白為黑”

中國畫的“空白”、“空黑”,應有大道在其中的高層面內涵。“空白”與“空黑”實在可以通向無邊無盡、通向萬事萬物,通向人們永不止息的思辨精神。

▌賈又福《別開天地》44x62cm

中國畫的“空白”千年常見,“空黑”則屬發展。大面積黑甚或畫中無一點白,滿幅皆黑,或雲“反白為黑”、“黑白一義”。畫面由亮處向暗處伸延。令有隱於無中,生發開去,令人向往之,黑如“烏鴉入夜”,白如“雪隱鷺鷥”,精神意蘊無窮。

▌賈又福《霞光初照》44x62cm

通過畫出的引入不畫出的或畫不出的“景外之景”、“相外之象,味外之味、音外之音,或曰:不音之音,不景之景,不相之象,不味之味,此乃畫中以有用無,以無為有”。姑妄名曰:“參空”之畫“禪”。

——2000年《黑白一義》

▌賈又福《山鄉牧歌》44x62cm

07.

山水畫創作之“四境”與“五階”

《四境》

實地境界——觀察、感受、動情、寓意。概括為煉精生意。

神遇境界——“意”升華為精神,即更進一步格物、格己,不停留在膚淺之“意”上,上升為文化精神。概括為煉意凝神。

虛空境界——精神流美不固止,流向無盡無邊,心象包容虛空的境界。概括為令神向虛。

抱一境界——精神流美,總萬歸一,合於大道,和諧圓通。概括為令虛合道。

▌賈又福《雲淡風清》44x62cm

《五階》

發性情,立傢風,厚學養,強國度,法無法。

總結我自身學習和創造的繪畫歷程,我給自己和我的學生們提出瞭“苦行探道”的長遠計劃,我自己經過瞭五十多年的努力,如今仍然在執著前行。仍然嚴格按照苦行的綱領,認真探索。

▌賈又福《山月初升》44x62cm

這綱領是:

發性情:

即找到自己最愛的一塊方寸之地,懷著熾熱的感情,發自內心的心性,去感受到獨特的美,去提升內心的獨特認識。

立傢風:

通過艱苦實踐,探索並確立不與人同的藝術風格,追求古今中外皆未有過的藝術風貌。

厚學養:

以廣博的而不是單一的學術修養,厚積薄發,才能“致廣大,盡精微。”

強國度:

加固、加強中華民族深層文化根基,令其作品國風鮮明、透徹。

法無法:

以哲學之“無盡觀照”始終在無窮的藝術天地中求索,破除舊執和舊我,從有法到無法,無邊無際的探求。

▌賈又福《雲間牧趣》44x62cm

我將此十五字綱領,用苦心,明心,妙心,探道,法道,妙道。亦即苦行探道。

08.

警醒自身的話

鐘情一隅,許之終生,得天獨厚,志在必成。一生隻做一件事。

——1979年《鐘情一隅》

▌賈又福《觀大自在》44x62cm

不執牛耳,不爭席位。

不擔虛名,不沾黑錢。

不趕風光,不湊熱鬧。

苦行、低調、寡言、

孤奮、特異、堅持、

鎮定、從容、淡泊。

——2009年《七十歲自持》

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▌賈又福《惜字如金 運筆如命》44x62cm

跋:八大山人惜墨如金,一點兩點片羽成珍。清湘石濤運筆如命,懸針垂露腕底皆寶,餘繼之,故為座佑: 惜墨如金,運筆如命。

—— 又福

文/賈又福

責編/軒軒

繪生慧語寄丹青

天地人才問圓滿 詩書畫品覓無量

——賈又福

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